文言文版史书体嘉嘉传

    郭嘉，字奉孝，颍川阳翟人。少孤，美仪容，有姿貌。初，与荀彧共事袁绍，见太祖，叹曰：“此诚天赐余之主也。”约为从事。

    荀彧荐嘉于太祖，与论天下事，曰：“方今天下纷争，英雄并起，此用武之时也，公以武略定青、徐，战胜攻取，无有不克者，此非天时乎？青徐，兵家必争之地也，而公已有之，此非地利乎？况公上奉天子以令诸侯，下招贤士而运筹谋，此非人和乎？有此三者，天下事何足虑焉？”太祖称之曰“奇佐”。除司空军祭酒。

    太祖伐宛，太守张绣降。闻张绣婶有色，令疾召之。嘉曰：“如蒙不弃，妾愿事公。”太祖素爱嘉体任自然，又有才策谋略，曰：“善。”嘉献策曰：“妾观张绣有反心，公宜速图之，迟恐生变。”太祖曰：“喏。”旦日携嘉城外寨中住，路伏一军，见张绣军则击之，后果如其言。

    太祖表袁绍为大将军，绍遣使修书，见之，大怒，失其行止。时世祖在侧，与众皆失色。嘉谓太祖有十胜，而绍有十败。公乃悦之。

    孙策定江东，太祖虑之，嘉解曰：“孙策虽有冠军之勇，然其性急少谋，他日死于小人之手，未可知也。”太祖然之。

    嘉在军中，与诸将皆交善，太祖将征乌桓，嘉以疾留许昌，谓张辽曰：“嘉恐此战僵持日久，如遇敌军围困，成败不论，将军尽力攻伐。”张辽曰：“喏。”

    太祖军赤壁，遣嘉使南徐，诣孙权，曰：“我主起义兵匡国，将军岂可承父兄之基业，兴逆乱之刀兵？”鲁肃曰：“你主挟持天子，何称‘义兵’？”对曰：“当日李傕郭汜之乱，天子蒙难，我主护驾勤王，后为政凡十余年，夙夜不懈，伐张绣，诛袁术，征袁绍，平匈奴，战无不胜，攻无不克，不可为‘义兵’乎？”权无对。

    孙权雅敬嘉，遣周瑜延揽。瑜至，逢嘉抚琴，问曰：“吴桐可堪入耳否？”嘉曰：“将军可知‘焦尾’乎？昔年蔡公过吴地，见吴人以此桐为爨，闻火烈之声，知其良木，因请而裁为琴，果有美音，而其尾犹焦。今蔡夫人回京，离乱多年，旧物十不存一，唯余此琴，满座无不动容。设使无有蔡公，此木恐为死灰矣！”瑜乃止。

    会黄盖降，太祖大喜，众皆不敢言。唯嘉谏曰：“黄盖于江东，已历三世，何以一周郎反耶？惟明公虑焉。”太祖笑曰：“卿得之也。”

    太祖定江东，增嘉食邑千户。

    太祖赐荀彧食，发而视之，并无一物，大惊。嘉曰：“妾闻太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。今兄抱经世奇才，秉忠贞以立德，抚内外而立功，当挂印辞官，著法令以立言，成不朽之事业，岂可自伤至此?”彧乃挂印，闭门读书。文王与思王著《皇览》，撰法令，不决，问之嘉，曰：“昔荀令君令善法典，当以咨之。”欣然而往。彧献所著法令十二卷。

    太祖克汉中，刘晔谏取益州，以光武“既得陇，复望蜀”故事不纳，嘉解之曰：“益州天府之土，公若不取，他人必取之。”太祖乃下益州。

    世祖践祚，加嘉太尉，增食邑千户。及薨，谥曰“贞侯”。

    评曰：嘉事太祖凡二十三年，贞良无猜，事必躬亲，与诸将交，未有不称善者。性淑行达，察人心于幽晦；沉机烛隐，虑大事于机先。昔秦孝公谓商鞅“君如青山，我如松柏，永不相负”，然终不能免车裂之刑，至于贬屈原于汨罗，屈贾谊于长沙，不可胜数。是故自古君臣之义，善始者繁，克终者寡。今嘉如是，可谓“君明臣贤”也矣！